بنك المعلومااااات ( مووسوعة عشاااق الجنة الثقااافية)

عد توفيق الله تعالى وتيسيره للأمور سأأأأقوم بإضاااافة معلوماااات متنوعة فى هذة الصفحة لتكون
مرجع ونبراااااس للثقاااافة العااااامة لجميع الاعضااااااء والزواااااار الكراااام و أتمنى من جميع الاعضااااااء التعاااااون من
خلال مشااااركاااااتهم بطرح موااااااضيع ثقاااافية ليستفيد منها الجميع وتقديمها اضااااافة لرصيدنا المعرفي والثقااااافي والمعلوماااااااتي .

وستدور هذة المواااااضيع حول أمور كثيرة منها :

القرآن الكريم

السنة النبوية

السيرة

التااااريخ

الأدب - العربي وغيره - بأنواااااعه

الاقتصاد

السيااااسة

الاجتمااااع

العلوم

الطب

الفنون

الجغراااافيا

وغير ذلك ,,,,,,
هذا وبتواااااصلكم سوف نحقق افضل واوسع مكتبة ثقاااافية وبنك للمعلوماااااات
وموسوعة عاااااامة لنستفيد منها في شتى المجااااالاااات
هذا والله ولي التوفيق.

وأية ملاحظااااات أو توجيهااااات فانا ارحب بها
ودمتم بوووووووووود
.
.

]

بنك المعلومااااات ( مووسوعة عشاااق الجنة الثقااافية) 87602d7708

القرآن الكريم هو كتاب المسلمين المقدس ودستورهم ومصدر شريعتهم. و يؤمن المسلمون بأنه كلام الله سبحانه وتعالى أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه و سلم بالوحي عبر جبريل. و يسمى الكتاب الذي يكتب فيه القرآن مصحفاً. يعتبر المسلمون دراسة القرآن و تعلمه من أهم العلوم التي يجب عليهم تعلمها فيواظبون على قراءة القرآن و دراسته و تطبيق معانيه طوال حياتهم منذ صغرهم وطوال حياتهم.

يحترم المسلمون القرآن فهو يعتبر في نظرهم معجزة الإسلام الخالدة على مر العصور. لذا فيوجد أداب عند سماعه أو قراءته أو تلاوته.
أسماء القرآن
ذكر علماء القرآن والتفسير عدة أسماء للقرآن الكريم سماها له الله -صلى الله عليه وسلم- في القرآن وفي السنة النبوية أشهرها: القرآن، الكتاب، والفرقان. وقد أوصل بعض أهل العلم عدد أسماء القرآن إلى أكثر من تسعين اسماً منها:

القرآن: وهذا الاسم مشتق من القراءة أي إنه يتلى ويتعبد به.

الكتاب: وسُمي القرآن "كتاباً" لأن آياته وسوره قد جمعت مكتوبة بين دفتين كالكتاب.

وقد قيل أن في تسمية القرآن بهذين الأسمين حكمة فكون القرآن مقروء ومكتوب فهذه إشارة إلهية لحفظ الله للقرآن في الصدور وفي السطور. وكما قال الشيخ عب الله دراز "فلا ثقة بحفظ حافظ حتى يوافق حفظه الرسم المجمع عليه، ولا ثقة بكتابة كاتب حتى يوافق ما هو ثابت عند حفاظ الأسانيد".

الفرقان: وهذا الاسم مشتق من الفعل "فرق" ويعني الفصل والتفرقة بين الأمور، والقرآن سمي "فرقاناً" لأنه فرَّق بين الحق والباطل.

ومن أسماؤه أيضاً: الذكر، والنور، والموعظة وغيرها من الاسماء المشتقة من آيات القرآن نفسها أو من الاحاديث.

وكذلك لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور أكثر من اسم حتى أن سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها: الفاتحة، أم الكتاب، السبع المثاني، الكافية، الشافية وغير ذلك.

وصف الله عز و جل للقرآن الكريم
"هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.
المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الإيمان: { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الآية (97).
المبين للناس والموعظة للمتقين: { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الاية (138).
المخرج للناس من الظلمات إلى النور: { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات إلى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى.
المذكِّر : { طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى } سورة طه - الايات (1-3)، وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة.
احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد } سورة الزمر الاية (23).
هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } سورة يونس الاية (5.
انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء... } سورة فصلت الاية (44).
.
.
.

[/center]

السنة النبوية
تعني كلمة "سنّة" الطريقة أو العادة ، وبذلك فإن سنة الرسول ، او سنّة محمد صلى الله عليه و سلم تعني طريقته أو عادته، وتعرّف السنة بأنها كل قول أو فعل أو تقرير ورد عن محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم خلال 23 عاما من نبوته كما يعتقد المسلمون. وذلك يعني أن كل قول ورد منه أو فعل أو شعائر قام بها أو أمر حصل وأقر لأحد به بعد ان أصبح نبيا يعتبر مما على المسلمين إتباعه.

والسنة تعتبر ثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن.والذي يعدّه المسلمون النص الإلهي الوحيد المقبول .ويكتب في ما يسمى بالمصحف ، أما السنّة ، فإن كتبها كتبت بعد وفاة الرسول بفترة طويلة ، وكتبها العديدون مثل البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وإبن ماجة وأبو داود، وهي تعتبر كتعليمات للمسلمين في العالم أجمع.

السنّة ، كمقابل للحديث ، هي طريقة أو عادات وأقوال محمد خلال فترة نبوته، أما الحديث فهو مجموعة من الروايات والإقرارات التي وردت عنه خلال نفس الفترة. وكلا المصطلحين يستخدمات بشكل متبادل عند الإشارة إلى أفعال وأقوال رسول الإسلام.ولكن هناك فرق بين الإثنين. فالحديث مصنف حسب صحته من حيث نصّه (متن الحديث) ومن حيث رواته (الإسناد). وقام الدارسون للأحاديث بدراستها من حيث نصوصها وسياقها كما درسوا رواتها ومتناقليها ، وذلك لتقدير أيها صحيح وأيها مدسوس أو خاطيء.

من خلال دراسة رواة الحديث (الإسناد)، إبتكر دارسوا علم الحديث بنظام لتصنيف الأحاديث ، وكيفية تقييم النصوص(المتن) لتقدير كون الأحاديث صحيحة ، حسنة ، ضعيفة أو موضوعة (أي منسوبة له زورا).

فالسنة في الإسلام هي حياة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم(السيرة). وما سُجّل عنه وتم تصديقه من الأقوال (الحديث). وكلاهما يشكل مثال أخلاقي للمسلم ليدرسه ، يناقشه ويتمثله في حياته.

هناك تقليد تم إتباعه في كل من ترجمة حياة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله و سلم التاريخية (علم الرجال) كما إستخدم في إسناد الأحاديث علم الجرح والتعديل . وكان له تأثيره في تطور الفلسفة الإسلامية المبكرة وفي علم الإقتباس الحديث.

يجب التفريق بين السنّة وبين الفقه والنص القرآني ، فالفقه الذي هو آراء العارفين القدماء ، والقرآن ، والذي هو تنزيل لكلام الله وليس تسجيل ، وبالتالي يؤمن المسلمون بقدسية النص العربي الذي نزل به القرآن ، ولا يعتبرون أي ترجمة له مقدسّة.

في صدر الإسلام، كانت السنة والسيرة متماثلتان. وذلك لكون الرواة معروفون وعديدون ، والسند واضح،حيث كان هؤلاء الرواة هم عادة ( الصحابة واهل البيت عليهم السلام) ولمّا أصبح توثيق الحديث ضرورة ، وأصبح الدارسون لها ذووي سمعة وإحترام ، أصبحت السنّة تعرف أكثر عن طريق الأحاديث، وخاصّة لما إنتشرت السير الخرافية والأخطاء الداخلة عمدا أو سهوا في السيرة المتداولة بين الناس(وبعضها محض إفتراء) . أما في بدايات الإسلام فإن السنة والحديث تعتبران واحدا.

[size=25]الديانات

الإسلام هو أحد الديانات السماوية الثلاثة والمعروفة بالديانات الإبراهيمية (اليهودية، المسيحية، الإسلام)، وهي ثاني أكثر الديانات أتباعا في العالم.

والمعنى العام لكلمة الإسلام هو الانقياد التام للخالق بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله. فهو تسليم كامل من الإنسان لله تعالى في كل شؤون حياته.

يؤمن المسلمون أن الإسلام هو آخر الديانات السماوية، وأنها ناسخة لما قبلها كما ذكر في القرآن

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا" (المائدة:3)
وإن من أسس العقيدة الإسلامية الإيمان بوجود إله واحد هو الله، وأنهم يتبعون الحنيفية ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأن محمد عليه الصلاة والسلام آخر الأنبياء والرسل. وتعني الحنيفية "الميل" في اللغة، واصطلاحاً أي أنه يَمِيلُ إلى الحقّ. (لسان العرب)

ويؤمن المسلمون بالملائكة وبجميع رسل الله السابقين وبالكتب السابقة واليوم الاخر والقضاء والقدر. ويعتبر المسلمون القرآن هو الكتاب المنزل من عند الله على محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق جبريل عليه السلام. والقرآن هو مصدر التشريع الإسلامي الأول وتعتبر السنة النبوية هي المصدر الثاني في التشريع الاسلامي. أما اركان الاسلام فهي خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة، صيام رمضان، والحج الى بيت الله الحرام.

الاماااااكن المقدسة
وفي الإسلام ثلاث بقاع مقدسة على الأرض وهم: مكة المكرة، والمدينة المنورة، والمسجد الأقصى في القدس.

مكة المكرمة
هي مكان ولادة النبي عليه الصلاة والسلام وهي مكان نزول الوحي وبدء الدعوة. وفيها أيضاً الكعبة المشرفة في المسجد الحرام والتي بناها إبراهيم وابنه إسماعيل، وإليها يحج المسلمون كل عام لأداء فريضة الحج. إضافة الى ذلك، فالمسلمون يتجهون جهة الكعبة عند الصلاة وتسمى هذه القِبْلَة.

المدينة المنورة
كانت المدينة المنورة تسمى بيثرب قبل الإسلام وقد سميت بالمدينة أو مدينة الرسول بعد الإسلام. وفيها المسجد النبوي الشريف.

القدس
أما القدس فهي كإسمها منطقة مقدسة عند المسلمين وفيها المسجد الأقصى في فلسطين فهو المسجد الذي زاره النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج وهي الليلة التي فرضت فيها الصلاة. وفيها صلى الرسول إماماً بجميع الأنبياء والمرسلين. والمسجد الأقصى هي البقعة الوحيدة التي تعتبر مقدسة من قِبل الديانات الابراهيمية كلها: الإسلام والمسيحية واليهودية.[/size]

المسيحية
هي إحدى الديانات السماوية التي يعتبر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها، ويعتبر المؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعا في العالم، فعدد أتباعها يبلغ 2.1 بليون مسيحي. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس "التوراة"، الذي يدعى في المسيحية العهد القديم. أحيانا يطلق على مجموعة الديانات السماوية: اليهودية، والمسيحية والإسلام اسم الديانات الإبراهيمية، لأن مؤسسي هذه الديانات جميعهم من نسل إبراهيم عليه السلام.

الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: الإنجيل أو العهد الجديد، وهو مجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلاميذ المسيح الاثنا عشر بكتابة هذه التعاليم و نشرها في الأصقاع،

يتفرع من المسيحية عدّة مذاهب ، أما مذاهبها الرئيسية فهي : الكاثوليكية، الأرثوذكسية،{ تقسم بدورها إلى أرثوذوكسية غربية مثل كنيسة اليونان ، وأرثوذوكسية شرقية أو قديمة (مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية و الكنيسة السريانية الأرثوذوكسية )، وشتّى طوائف البروتوستانتيّة. وحسب إحصائية العام 1993، تعدّ المسيحية من أكثر الديانات شيوعاً وبأتباع يربون على المليارين مسيحي ( مليار كاثوليكي، 500 مليون بروتوستانتي، 240 مليون أرثودوكسي، و 275 مليون مسيحي من الطّوائف الأخرى) ويلي المسيحية في الترتيب إستناداً على عدد الأتباع، الإسلام، بما يزيد على 1.1 مليار مسلم، ويلي الإسلام، الهندوسية بأتباع يقاربون المليار هندوسي.

انبثقت المسيحية من الديانة اليهودية واخذت الكثير من المعالم اليهودية كوجود إله خالق واحد، والإيمان بالمسيح ابن الله الحي (كلمة الله)، والصلاة، والقراءة من كتاب مقدّس. ولعل محور العقيدة المسيحية يتمثل بالمسيح وعمله الكامل على الصليب لفداء المؤمنين. لا يوجد في المسيحية جنة أو جنات فنصيب المؤمن في عصر الكنيسة هو أنه سيكون مع المسيح في بيت الآب إلى الأبد.
تعلم المسيحية أن الله أحب العالم لأنه إله المحبة وبذل ابنه (وليس ولده) الوحيد لكي لا يهلك كلّ من يؤمن به بل ينال الحياة الأبدية و ان هذه هي الطريقة التي رتبها الله على الأرض ليتصالح البشر معه لأنه إله قدوس وعادل.

تتفق أغلب الطوائف المسيحية رغم تعددها على النقاط الرئيسية التالية:
يؤمنون أن الثالوث إله واحد يتمثل في 3 اقانيم أو كينونات في ذات الله هي الآب، والابن، والروح القدس و لا يعتبرونها مسألة جمع كما في الرياضيات و هو إله عجيب لا يدرك ولا يحاط ولا يفهم إلا بالإيمان الذي يسموا فوق الفكر البشري المحدود.
يؤمنون ان المسيح هو كلمة الله الموجود مع الآب منذ الأزل تجسد من مريم العذراء بشراً فظهر إنسانا يأكل ويشرب وينام ويتألم حتى يستطيع أن يموت عن الخطاة بجسده الطاهر من الخطية، فالمسيح ليس ملاكاً و هو ليس بشرأ و لكنه الله المتجسد بشراً.
يؤمنون أن المسيح ولد من مريم العذراء بقوة روح الله عندما حلّ الروح القدس عليها . فأخذ منها إنسانيته و تمم النبؤة القديمة بأنه هو نسل المرأة.
يؤمنون أن عيسي هو المسيح الذي انتظره اليهود و هو ووريث عرش داود وسيملك على بيت داود إلى الأبد و الخلاص ليس لكل الناس ولا لكل البشرية بل لمن يؤمن فقط و أن لة معجزات هي:
إقامة الأموات
تفتيح أعين العمي
تطهير البرص
تسكين البحر
أطعام الألوف
يؤمنون أن المسيح سيأتي ثانيةً على السحاب ليختطف الكنيسة (جماعة المؤمنين) ليكونوا معهُ كل حين في السماء.
يؤمنون أن الكتاب المقدس (لدي المسيحيين) هو كلام الله و بذلك فهو كلام مقدس.
يؤمنون أنة لا يوجد جنة أو جنات فنصيب المؤمن في عصر الكنيسة هو أنه سيكون مع المسيح في بيت الآب إلى الأبد.

" الأوااااائل "
* لقد الف الكثير من علمااااء الأمة كتبا فى ذكر الأواااائل - منهم :
أبوهلال العسكري فى كتاااابه (الاوااااائل)

أول من أسلم من الصبيان هو علي بن أبي طالب عليه السلام.

أول خطبة جمعة في المسجد الأقصى بعد تحريره من الصليبيين كانت للقاضي محيي الدين بن زكي الدين.
أول من ركب البحر هو يونس عليه السلام .

أول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة.

أول من أسلم من العبيد بلال بن رباح.

أول من أسلم من الفرس سلمان الفارسي رضي الله عنه .

أول من أسلم من الروم صهيب بن سنان الرومي.

أول سورة كاملة نزلت على الرسول هي المدثر.

أول من سعى بين الصفا والمروة هي السيدة هاجر أم إسماعيل.

أول من سن أضحية هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص.

أول من سل سيفاً في الإسلام هوالزبير بن العوام.

أول قائد عربي وصل الأندلس هو موسى بن نصير.

أول من فتح القسطنطينية هو السلطان العثماني محمد الفاتح.

أول من توفي من المهاجرين بالمدينة هو عثمان بن مظعون.

أول مولود في الإسلام قبل الهجرة عبد الله بن عمر بن الخطاب.

أول من ارتد عن الإسلام هو الأسود العنسي الذي ادعى النبوة.

أول خليفة أموي هو معاوية بن أبي سفيان

أول خليفة عباسي هو أبو العباس السفاح

أول سلطان عثماني هو عثمان بن أرطغرل.

أول ملكة في الإسلام هي شجرة الدر

أول من أضاء المساجد تميم بن أوس الداري.

أول من شرب من ماء زمزم إسماعيل عليه السلام.

أول من حيا الرسول بتحية الإسلام أبو ذر الغفاري.

أول شاعر في الإسلام حسان بن ثابت الأنصاري.

أول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح.

أول من اشتهر بالكتابة في الإسلام من الصحابة الكرام , هم , , علي عليه السلام, و أبي بكر بن كعب , وزيد بن ثابت .

أول امرأة بكر هاجرت هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.

أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة , هو ابن الزبير.

أول من صام , هو آدم عليه السلام صام ثلاثة أيام في كل شهر.

أول من خلق من الرجال , هو آدم عليه السلام.

أول من قال الشعر هو آدم عليه السلام.

أول من جهر بالقرآن الكريم في مكة هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها هو إدريس عليه السلام.

أن أول من كتب بالكتاب (بسم الله الرحمن الرحيم) هو النبي داود عليهما السلام.

أول ممرضة في الإسلام هي رفيدة الأسلمية.

أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضى الله عنه.

أول من خط وخاط نبي الله إدريس عليه السلام.

أول راية عقدت في الإسلام كانت ل عبيدة بن الحارث رضى الله عنه.

أول شهيدة في الإسلام هي سمية بنت خُبّاط ( أم عمّار ).

أول سيف شهر في الإسلام هو سيف الزبير بن العوام.

أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام.

أول من يبعث وتنشق عنه الأرض هو نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

أول من أظهر التوحيد بمكة هما : قس بن ساعدة , وورقة بن نوفل , و كانا من أهل الفترة .

أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة هو الحجاج بن يوسف الثقفي .

أول من هاجر إلى الحبشة هو عثمان بن عفان مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم.

أول من هاجر إلى الحبشة من بني مخزوم هو أبو سلمة بن عبد الأسد ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية

أول مواليد الحبشة هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

أول سفير بالإسلام هو مصعب بن عمير رضي الله عنه.

أول من شيّد مسجداً هو عثمان بن عفان رضي الله عنه.

أول من أم الأنبياء و أثني على ربه بحضرة الأنبياء هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

أول من رأى الهلال في الشهور هو أبو الحسن علي بن عفان.

أول من خالف أهل السنة والجماعة هو الجعد بن درهم .

أول من طاف بالبيت العتيق هم الملائكة.

أول من جلب عبادة الأصنام للعرب هو عمرو بن لحي الخزاعي.

أول من أسس علم التاريخ الإسلامي هو عبد الله بن رافع.

أول من ألف في أحكام القرآن هو الإمام الشافعي.

أول الأنصار إسلاماً هو أسعد بن زرارة الأنصاري رضي الله عنه.

أول من ضرب على يد الرسول ليلة العقبة الثانية هو البراء بن معرور رضي الله عنه.

أول المهاجرات الى المدينة هي أم سلمة بنت أبي أمية.

أول من نشر الإسلام في البنجاب هو محمود بن سبكتكين.

أول دار سكنها رسول الله في المدينة هي دار أبي أيوب الأنصاري.

أول قاض في الكوفة هو جبير بن القشعم.

أول قاض في البصرة هو أبو مريم الحنفي.

أول قاض في مصر هو قيس بن أبي العاص.

أول من يمر على الصراط يوم القيامة نبينا محمد صلى الله عليه وآله و سلم.

أول من بنى السجون في الإسلام هو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وكرم الله وجهه.

أول من ولي بيت المال هو أبو عبيدة الجراح.

أول من سمي أحمد هو رسول الله ولم يسم أحمد قبله.

أول من أظهر الفقه في مصر هو يزيد بن أبي حبيب.

أول من آمن بعيسى عليه السلام هم الحواريون.

أول من كفر من الخلق هو إبليس لعنه الله.

أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء هو المعتصم فقيل : المعتصم بالله.

أول مواليد المدينة هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.

أول من أسلم من العرب بعد الأنصار أهل اليمن و عبد القيس أهل البحرين.

أول من تكلم في المهد هو عيسى بن مريم عليه السلام.

أول المهاجرين وفاة بالمدينة هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه.

أول من خطب على المنبر من الأنبياء هو إبراهيم عليه السلام.

أول من قاتل بالسيف هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

أول من لبس السروال هو إبراهيم عليه السلام.

أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد هو مالك بن أنس .

أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة هو حاطب بن عمرو.

أول من قتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي وقتله حمزة بن عبد المطلب.

أول طبيب في الإسلام , هو الحارث بن كلدة.

أول من قال : " أما بعد " نبي الله داود عليه السلام.

أول من يدعى من الخلائق يوم القيامة نبي الله آدم عليه السلام.

أول من نطق لسانه بالعربية هو إسماعيل عليه السلام.

أول شافع و أول مشفع يوم القيامة نبينا صلى الله عليه وآله و سلم.

أول هدية أهديت إلى الرسول بالمدينة هي هدية زيد بن حارثة ( قصعة خبزاً و سمناً و لبناً ).

أول خلع في الإسلام هو خلع جميلة الخزرجية من زوجها الصحابي ثابت بن قيس.

أول من كتب المصحف بخط يده , هو عثمان بن عفان.

أول المهاجرين دفناً بالبقيع هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه.

أوَّل من عدا به فرسه في سبيل الله هو المقداد بن الأسود رضي الله عنه.

أول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها هو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

أول راية عقدها رسول الله لأحد من المسلمين كانت لـحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.

أول مؤذن في الإسلام هو بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه.

أول من سنّ ركعتين عند القتل هو خبيـب بن عـدي رضي الله عنه.

أول مسلمة قتلت يهودياً هي صفيّـة بنت عبـد المطلـب في غزوة الخندق.

أول من أسْرَج السِّراج في المسجد هو تميم بن أوس رضي الله عنه.

أول من قصّ القصص في عهد عمر هو تميم بن أوس الدَّاري .

أول من وضع ديوان البصرة هو المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.

أول من دُفِنَ بظهر الكوفة من الصحابة هو خبّاب بن الأرت .

أول من كسا الكعبة بالديباج هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.

أول فدائي في الإسلام هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

تااااابع من كتاااب الاواااااائل

أوّل مَنْ أحدث المصافحة هم الأشعريون وذلك عند قدومهم المدينة وفيهم أبو موسى الأشعري.

أول من اتخذ ديوان الخاتم فهو معاوية، وولاه عبيد الله بن أوس الغساني وسلم إليه الخاتم وعلى فصه (لكل عمل ثواب).

أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم.

أول من قال مرحباً وأهلاً سيف بن ذي يزن وقالها لعبد المطلب بن هاشم لما وفد إليه مع قريش ليهنئوه برجوع الملك إليه.

أول خلع كان ثم أثبته الإسلام ما كان من عامر بن الظرب وزوجته.

أول من حكم أن الولد للفراش هو أكثم بن صيفي ، وكانت العرب لا تقدم عليه أحداً في الحكمة.

أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي.

أول من خـلع نعـليه لدخول الكعبة هو الوليد بن المغيرة ، فخلع لذلك الناس في الإسلام.

أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة صلاها في بني سالم.

أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الأبواء ، وهي غزوة ودان.

أول مولود للنبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هو القاسم من زوجته السيدة خديجة.

أول من كسا البيت الحرام هو أسعد الحميري ، وهو تبّع.

أول من كتب من فلان إلى فلان قس بن ساعدة.

علم الاقتصاد
علم الاقتصاد هو علم اجتماعي يعنى بدراسة كيفية استخدام مصادر الإنتاج المحدودة في المجتمع لإرضاء حاجات ورغبات أعضائه غير المحدودة. علم الاقتصاد شأنه كباقي العلوم حيث له حقائقه وقوانينه إلا أن درجة تأثره بالأوضاع الاجتماعية والسياسية وتداخل علاقته مع هذه الأوضاع غلبت عليه صفة الاجتماعية.

يتضمن هذا العلم تحليل الإنتاج، التوزيع، وتجارة واستهلاك السلع والخدمات. نقول عن الاقتصاد بأنه إيجابي عندما يحاول توضيح نتائج الاختيارات المختلفة معطيا مجموعة فرضيات أو مجموعة ملاحظات، ومعياري عندما يصف الإجراءات الواجب فعلها.

يقسم علم الاقتصاد إلى فرعين رئيسيينِ:

اقتصاد جزئي أو الاقتصاديات الصغيرة، الذي يتعامل مع الوكلاء الفرديين، مثل ميزانيات المنازل والأعمال التجارية.
اقتصاد كلي أو الاقتصاديات الكبيرة، الذي يعتبر الاقتصاد الوطني ككل، في هذه الحالة يَعتبرُ كلا من العرض و الطلب للمال ، الرأسمال و السلع ضمن الاقتصاد الوطني .

مجالات الاقتصاد

يُقسّمُ الاقتصاد عادة إلى فرعين رئيسيينِ:

الاقتصاد الجزئي، الذي يَفْحصُ السلوكَ الاقتصاديَ للأفراد مثل الأعمال التجارية، الميزانيات المنزلية، والأفراد، مَع توجه لفَهْم كيفية إتّخاذ القراراتِ تجاه الندرةَ و تخصيصَ نتائجَ هذه القراراتِ.
لاقتصاد الكلي، الذي يَفْحصُ الاقتصاد ككل مَع وجهة نظر لفَهْم التفاعلِ بين الكميات الاقتصادية المجمعةِ مثل دخل وطني، التوظيف والتضخم. تجدر المُلاحظة أن في الموازنة العامة نظريةَ التوازن العام تَدْمجُ مفاهيمَ نظرة الاقتصاد الكلي، من خلال وجهةَ نظر microeconomic .
المحاولات للتوحيد بين هذه الفرعين أَو إلغاء التمايز بينهما كَانَ مُحَفّزاُ مهماُ في مُعظم الفكر الاقتصادي في المرحلة الأخيرةِ، خصوصاً في اواخر السبعينات وأوائِل الثمانينات. توجد اليوم وجهة تجمع على ضرورة أن يكون الاقتصاد الكلي الجيد مؤسس على بنى الاقتصاد الجزئي الصلبة. بكلمة أخرى، هيكلية الاقتصاد الكلي يَجِبُ أَنْ تكون مدعمة بشكل واضح من قبل الاقتصاد الجزئي.

يُمْكِنُ أيضاً أَنْ يُقسّمَ الاقتصاد إلى فروع جزئية عديدة و هذا لا يُلائمُ دائماً بعناية التصنيفِ الدقيقِ الكبيرِ. هذه الفروع الجزئية تتضمّنُ:
اقتصاد دولي، اقتصاديات عمل، اقتصاديات رفاهية، اقتصاديات عصبية، اقتصاد معلوماتِ، اقتصاديات موارد، اقتصاد بيئي، اقتصاد إداري، اقتصاد مالي، اقتصاديات حضرية، اقتصاديات تنمية، وجغرافية اقتصادية.
هناك أيضاً منهجيات مستعملة من قبل الاقتصاديين الذي يصنفون وفق النظرياتِ المهمة.

المثال الأهمّ قَدْ يَكُون الاقتصاد السياسي، الذي يُطبّقُ التقنياتَ الإحصائيةَ على دراسةِ البيانات الاقتصادية. الاقتصاد الرياضي الذي يَعتمدُ على الطرقِ الرياضيةِ، يتضمن ذلك الاقتصاد القياسي.
إتجاه آخر أكثرُ حَداثةً، وأقرب إلى الاقتصاديات الصغيرة microeconomics، وهو يَستعملَ من علم نفس اجتماعي مفاهيم مثل (اقتصاد سلوكي) وطرق (اقتصاد تجريبي) لفَهْم الإنحرافاتِ عن تنبؤاتِ الاقتصادِ neoclassical.
الاقتصاد التطوّري يشكل نظرية مبتكرة تتماشى مع التوجهات التي تُريدُ فَهْم دورِ ' الروتينات في قيادة تطور السلوك.

يمكن اعتماد تصانيف أخرى أيضا. مالية كَانتْ تقليدياً تعتبر جزء من الاقتصاد بما ان كنتائجه الأساسية تظهرُ طبيعياً مِنْ الاقتصاديات الصغيرة ؛ لكن أَسّسَ اليوم كعلم مستقل عملياً ، مع أنه وثيق الصلة بالفروع الأخرى للاقتصاد .

لقد كَانَ هناك إتجاهُ متزايدُ للأفكارِ والطرقِ في الاقتصادِ التي يمكن تطبيقها في السياقاتِ الأوسعِ. بما أن التحليلَ الاقتصاديَ يُركّزْ على إتّخاذ القراراتِ، فيُمْكِنُ أَنْ يُطبّقَ، بدرجاتِ متفاوتة من النجاحِ، على أيّ حقل يتضمن أناسا يُواجهونَ بدائلِ أو خيارات ؛ تعليم، زواج، صحة، الخ. فهو يشكل نظرية الخيار العام تدرس أيضا كيف يمكن للتحليل الاقتصادي أَنْ يُقدّمَ حلولا إلى تلك الحقولِ التي إعتبرتْ تقليدياً خارج الاقتصادِ. تَتداخلُ مناطقُ البحث في الاقتصادِ مع مناطق تابعة لعلومِ الاجتماعيات الأخرى، بما فيها العلوم السياسية وعلم اجتماع. الاقتصادَ السياسيَ الأكثر شيوعا يُدْعَى غالبا بشكل غير دقيق رأسمالية.

انظر اقتصاد سياسي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ السياسة، واقتصاد اجتماعي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ الاجتماع.

أهم نواحي الاقتصاد التي تسترعي الإنتباه : تخصيص مصدرِ، الإنتاج، التوزيع، التجارة، والمنافسة.
يمكن لللاقتصاد أن يطبق من حيث المبدأ على أيّ مشكلة تَتضمّنُ الإختيارَ ضمن شروط الندرةِ أَو شروط اقتصاديةِ حاسمةِ . انظر قيمة.
بَعْض الاقتصاديين يَستعملونَ السعر والعرض والطلب لخَلْق نماذج اقتصادية تَتوقّعَ نتائجَ القراراتِ أَو الأحداثِ.

كما تسند للنماذج مهام أخرى حيث يُمْكِنُ لها أَنْ تُحلّلَ سلوكَ المجتمعاتِ الكاملةِ أيضاً. (انظر أيضاً علم اجتماع، اقتصاد سياسي، تاريخ)

تقليدياً يرتكز الاقتصاد على إرضاءِ الحاجات الماديةِ وهذا يَبْقى بؤرةَ الاقتصادِ. بما أن جوهر الاقتصادِ يَدْرسُ الحوافزَ، أَو جْعلُ الإختيار محصورا بقيودِ، قإن المواضيع المدروسة واسعة، كما توسع الاقتصاديين في دراسة كافة المواضيع المتراوحة مِنْ الزواجِ إلى عقوبةِ الموت والنظم السياسية المثاليةِ.

السياسة

السياسة هي الإجراءات و الطرق التي تؤدي إلى اتخاذ قرارات من أجل المجموعات و المجتمعات البشرية . و مع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول و أمور الحكومات فإن كلمة سياسة يمكن أن تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة و قيادتها و معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد ، بما في ذلك التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات .

أما العلوم السياسية فهي دراسة السلوك السياسي و تفحص نواحي و تطبيقات هذه الساسة و استخدام النفوذ ، أي القدرة على فرض رغبات شخص ما على الآخرين .

تعرف السياسة أيضا بأنها : كيفية توزع القوة و النفوذ ضمن مجتمع ما أو نظام معين

الفــــــــنـــــــــــــــــــــــــون

عالم الألوان كبير جدا و متشعب و لكن ينقسم إلى مجموعات تساعدنا علىالإستعماااال الجيد لها ولقيمها وهي تترتب كالآتي:
1) الألوان الأساسية :وهي ثلاثة ألوان فقط تتمثل في

الأحمر الوردي ـ الأزرق ـ الأصفر الليمي وتسمى بهذا الإسم لسببين هما:

1ـ إذا مزجناها مع بعضها البعض تعطي ألوان أخرى.

2ـ لا نستطيع أن نستخرجها مهما مزجنا من ألوان.

2)الألوان الثنائية:و هي ثلاثة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع بعضها البعض و

تتمثل في :

البرتقالي ـ الأخضر ـ البنفسجي تستخرج حسب القاعدة الآتية:

لون أساسي + لون أساسي آخر = لون ثنائي

و إذا ما طبقت القاعدة على الألوان تصبح النتيجة كالآتي:

1 ـ أحمر وردي + أصفر ليمي = برتقالي

2 ـ أصفر ليمي + أزرق = أخضر

3 ـ أزرق + أحمر وردي = بنفسجي

3) الألوان الثلاثية: و هي ستة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع الألوان الثنائية

و هي كالآتي:

1ـ الأصفر الطيني ( برتقالي فاتح )

2ـ البرتقالي الأحمر ( الأحمر الآجوري )

3ـا لأخضر المصفر

4ـ الأخضر المزرق ( الأخضر الزمردي )

5ـ البنفسجي الوردي

6ـ الأزرق البنفسجي

ويتم الحصول على هذه الألوان حسب القاعدة الآتية:

لون أساسي + لون ثنائي = لون ثلاثي

1) أصفر + برتقالي = اصفر طيني

2) أحمر + برتقالي = برتقالي أحمر

3) أصفر + أخضر = أخضر مصفر

4) أزرق + أخضر = أخضر مزرق

5) أحمر + بنفسجي = بنفسجي وردي

6) أزرق + بنفسجي = بنفسجي أزرق

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

أبغى أموت سرت عجوز

رجع الزمن

أرجوك مشكور أخي مشعل أنت رائع مع مواضيعك

ودمتم مألقين

مرحبا بالغااالي فااارس
واشكرلك توااجدك
واتمنى ان تجد الفااائده في المووضوع
ودمت بووود

كل عام وانت بخير

اقتباس :: أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم.

اول مره اعرف معلومه اضيفها الى بنك معلوماتي المتواضع

مشكور اخي مشعل على جهدك وروعة موضوعك المفيد

وجزاك الله خير

مما يثلج صدري ان احد يستفيد من المووووضوع
واشكرلك متاابعتك وتوااجدك اختي الغااليه ليدي
ودمتي بووود

بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصاخّة- الغاشية- القارعة- المعاد-

الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلى السرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع-
يوم الحساب- يوم الحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم-

يوم عقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوم معلوم- يوم
موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لاينفع مال ولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم

اوائل فى مكة المكرمة
المصوراتية...
لم يكن بمكة أحد من المصوراتية يأخذ صورا فتوغرافية للناس فلما تطورت الحياة وتقدمت الحرف والصناعات ظهرت بعض المصوراتية بمكة من سنة 1350هـ لاخذ صور المسافرين الى الخارج و الذين يطلبون التابعيات من اهل البلاد

اول صحيفة
اول صحيفة صدرت في مكة المكرمة هي جريدة الحجاز وهي جريدة ادبية علمية اسبوعية تصدر بلغتين العربية والتركية اصدرتها الحكومة العثمانية عام 1301 هـ واستمر صدورها الى عام 1334هـ .

بوليس النجدة
كان ظهور بوليس النجدة لاول مرة بمكة المكرمة في أول عام 1385 هـ وقد خصصت اربع سيارات .

اول مطبعة
اول مطبعة ظهرت بمكة المكرمة هي المطبعة الاميرية التى سميت فيما بعد بمطبعة ام الفرى وهذه المطبعة احضرها عثمان باشا نوري الذي كان واليا على الحجاز مع الاشراف في عهد الدولة التركية العثمانية اتى بها سنة 1303 هجرية وجعلها بقرب المسجد الحرام في اول محلة جياد ........

اول بعثة للتمرين على اطفاء الحريق
اوفدت الحكومة السعودية عن طريق امانة العاصمة بمكة وذلك قبل سنة 1367هـ اول بعثة للتمرين على اطفاء الحريق وطرق الانقاذ وكان اعضاء هذه البعثة : على عوض - ابراهيم فرحات - عبدالكريم مرزا - محيي الدين صواف - عبدالعزيز مراد جياد ........
البريد
البريد في مكة.....
عرفت مكة ادارة البريد منذ العهد العثماني باسم البوسته وقد كانت خدمات البوسته في حدود معينة لا تعدو عن نقل بعض خطابات عادية ومسجلة بين مدن الحجاز ومن الوسائل التى كانت تستخدم لنقل البريد الحمير وكان ساعى البريد يطلق عليه موزع الحمارة بتشديد الميم .ومن المباني التى عرفتها ادارة البريد بمكة مبنى الاسعاف الخيري فهو اول مبنى نموذجي تاسس لادارة بريد مكة وكان يدير العمل به موظفان وبعض الموزعين .وصدرت طوابع بريدية حجازية في عهد الحسين بن على ثم وشحت هذه الطوابع في اوائل العهد السعودي بجملة سلطنة نجد والحجاز ولم تلبث ان صدرت طوابع سعودية باسم المملكة العربية السعودية وتكونت ادارة عامة لمصلحة البرق والبريد واللاسلكي تحت ادارة مديرها العام الشيخ عبدالله كاظم واتخذ لهذه المصلحة مبنى كبير بالقشاشة ثم انتقل البريد بعد ان توسعت اعماله الى عمارة الاشراف باجياد وفي اوئل عام 1379هـ انتقل الى مبنى موجود بسوق المعلا

اول بعثة للتلفونات
أوفدت الحكومة السعودية عن طريق مديرية البرق والبريد العامة اول بعثة للتلفونات الفنية وكان ذلك قبل سنة 1367هـ واعضاء البعثة هم : محمد كاظم - اسعد قنق - عبدالواحد خوج - يحي عبدالجبار - سعيد حمزة - عبدالكريم بشاوري - وجدي طحلاوي - فريد توفيق - رشاد زبيدي - محمد نور سلامة

البنوك
اول ماظهرت البنوك بمكة المكرمة ....كان في محرم 1374 .فاول بنك انشى في مكة المكرمة هو البنك الاهلى التجاري وبعده في جمادالاخرة في نفس السنة انشى البنك الثاني واسمه البنك العربي وفي ربيع الثاني من عام 1377 هـ انشىء بنك الرياض
الفنادق الفنادق بمكة....لم تكن الفنادق موجودة بمكة قبل العهد السعودي اي قبل سنة 1352هـ وانما كان الناس اذا نزلوا بمكة نزلوا في بيوت بعضهم على وجه الضيافة او انهم ينزلونها بالايجار اما الحجاج فان المطوفين ووكلاءهم هم المسئولون عن اسكانهم وراحتهم . اما اليوم فان الفنادق انتشرت في جميع انحاء المملكة العربية السعودية ......اول فندق بني بمكة كان سنة 1355هـ وكان يقع بمحلة اجياد قام ببنائه بنك مصر ثم انه في سنة 1366هـ اشتراه الشيخ صدقه كعكي

الموريسكيون

من هم ؟

هم المسلمون الذين كتموا اسلامهم بعد سقوط الأندلس

محنة الموريسكيين
الموريسكيون هم العرب المنتصرون الذي عاشوا في بلادهم الاندلس بعد سقوطها واضطروا

للتظاهر بالنصرانية ولكنهم كتموا ايمانهم، فكانوا يقيمون الصلاة في منازلهم، ويغتسلون،

ويمارسون شعائرهم بصورة سرية.

وكتبوا القرآن الكريم سراً باللغة العربية، مقروناً بشروح وتراجم الخميادية، و "الالخميادو" هي اللغة

التي اتخذها الموريسيكيون بعد أن مُنعوا من استعمال العربية، وقد عرّفها مننديت أي بلايو (بأنها

اللغة الرومانية القشتالية، تكتب بأحرف عربية).

وقد استعمل الموريسيكيون هذه اللغة في كتابة سيرة الرسول والمدائح النبوية، وقصص الأنبياء

، وبعض كتب الفقه، والحديث، مع كتابة البسملة والآيات القرآنية دائماً خلال هذه الشروح السرية

باللغة العربية، وقد كانت معظم الكتب الالخميادية تكتب بالشكل الكامل، حتى يمكن قراءتها بطريقة

صحيحة.

وقد ترك الموريسكيون تراثاً أدبياً من النثر والنظم استعملوا في كتابته "الالخميادو"، وتوجد منه

مجموعات كثيرة في مكتبة مدريد الوطنية، ومكتبة أكاديمية التاريخ.

أهكذا المعاملة يا دعاة الحضارات ؟!!!

ولكن محاكم التحقيق "التفتيش" لاحقت الموريسكيين، فحضرت عليهم كل ممارسة أو شعيرة

إسلامية يمارسونها في الخفاء، حتى انها وضعت قائمة طويلة بهذه المحضورات، ومنها:

ان الموريسكي أو العربي المنتصر، يعتبر انه قد عاد الى الاسلام، اذا امتدح محمداً، أو قال إن يسوع

المسيح ليس إلهاً.

ومنها:
ان يحتفل يوم الجمعة بأن يلبس ثياباً أنظف من ثيابه العادية، أو يستقبل المشرق قائلاً "باسم الله"

أو يختن أولاده، أو يسميهم بأسماء عربية، أو يقسم بايمان القرآن أو يصوم رمضان ويتصدق خلاله،

أو يمتنع عن أكل لحم الخنزير وشرب الخمر، أو يقوم بالوضوء والصلاة بأن يوجه وجهه نحو المشرق،

الى غير ذلك من الامور التي لا نهاية لها.
وكان قد صدر قانون في عهد الامبراطور شارلكمان سنة 1526م، يحرم على الموريسكيين التخاطب

اللغة العربية، وارتداء الثياب العربية، واستعمال العمامات، واقامة الحفلات على الطريقة الاسلامية.

.. وفي سنة 1555م توفي هذا الامبراطور، وخلفه ولده الملك فيليب الثاني، الذي كان شديد

التعصب والتزمت، فحدد ذلك القانون القديم بتحريم استعمال اللغة العربية، وسائر ما هو عربي من

العادات والتقاليد

أسماء الدول وعواصمها

أورغواي عاصمتها منتفيدو

الأرجنتين عاصمتها بيونس إيرس

أثيوبيا عاصمتها أديس ابابا

الأردن عاصمتها عمان

أرمينيا عاصمتها إيرقان

أرتيريا عاصمتها اسمره

أذربيجان عاصمتها باكو

أسبانيا عاصمتها مدريد
أستراليا عاصمتها كانبرا

أوستوانيا عاصمتها فالني

فلسطين عاصمتها القدس

أفريقيا الجنوبيه عاصمتها بريتوريا

أفريقيا الوسطى عاصمتها بانغي

أفغانستان عاصمتها كابول

البانيا عاصمتها تيرانه

أوكرانيا عاصمتها كييف

الأكوادور عاصمتها كيتو

الإمارات العربيه عاصمتها ابوظبي

المانيا عاصمتها برلين

أندونيسيا عاصمتها جاكرتا

أنغولا عاصمتها لواندا

أوزباكستان عاصمتها طشقند

أوغندا عاصمتها كمباله

إيران عاصمتها طهران

إيرلندا عاصمتها دبلن

ايسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

باكستان عاصمتها إسلام آباد

بنما عاصمتها بنما

البحرين عاصمتها المنامه

البرازيل عاصمتها برازيليا

البرتغال عاصمتها لشبونه

بروناي عاصمتها بندرسدي بيقاوات

بلجيكا عاصمتها بروكسل

بلغاريا عاصمتها صوفيا

بنغلاديش عاصمتها دكا

بنين عاصمتها بورتونوفو

بهوتان عاصمتها تمفو

بوتسوانا عاصمتها غابورون

بوركينافاسو عاصمتها أوغدوغو

بوروندي عاصمتها بوجومبورا

البوسنه والهرسك عاصمتها سراييفو

بولونيا عاصمتها فرصوفيا

بوليفيا عاصمتها لاباز

بيلاروسيا عاصمتها مينسك

بيرو عاصمتها ليما

تنزانيا عاصمتها دودوما

تايلاند عاصمتها بانكوك

تايوان عاصمتها تايبيه

تركمانستان عاصمتها عشق آباد

تركيا عاصمتها أنقره

تشاد عاصمتها نجامينا

التشيك عاصمتها براغ

تشيلي عاصمتها سنتياغو

توغو عاصمتها لومي

تونس عاصمتها تونس
جامايكا عاصمتها كنغستن

ايسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

الجزائر عاصمتها الجزائر

جورجيا عاصمتها تبيليسي

الدانمارك عاصمتها كوبنهاجن

الدومنيكان عاصمتها سنتودومنغو

راوندا عاصمتها كيغالي

روسيا الإتحاديه عاصمتها موسكو

رومانيا عاصمتها بوخارست

زائير عاصمتها كنشاسا

زامبيا عاصمتها لوساكا

زيمبابوي عاصمتها هاراري

ساحل العاج عاصمتها باموسكرو

سريلانكا عاصمتها كولمبو

السعودية عاصمتها الرياض

السلفادور عاصمتها سان سلفادور

سلوفاكيا عاصمتها براتيسلافا

سلوفينيا عاصمتها ليوبليانا

السودان عاصمتها الخرطوم

سوريا عاصمتها دمشق

السويد عاصمتها ستوكهولم

سويسرا عاصمتها بارن

سنغافوره عاصمتها سنغافوره

السنغال عاصمتها داكار

الصومال عاصمتها مقديشيو

الصين عاصمتها بكين

العراق عاصمتها بغداد

عمان عاصمتها مسقط

الغابون عاصمتها ليبرفيل

غامبيا عاصمتها بنجول

غانا عاصمتها أكرا

غينيا عاصمتها كونكري

غينيا الإستوائيه عاصمتها ملابو

فرنسا عاصمتها باريس

غينيا بيساو عاصمتها بيساو

فنزويلا عاصمتها كاركاس

فنلندا عاصمتها هلسنكي

فيتنام عاصمتها هانوي

قبرص عاصمتها بيقوسيا

الفلبين عاصمتها مانيلا

قطر عاصمتها الدوحه
كرواتيا عاصمتها زغرب

الكاميرون عاصمتها ياوندا

كمبوديا عاصمتها بنوم بنه

كندا عاصمتها أوتاوا

كوبا عاصمتها هافانا

كوريا الجنوبيه عاصمتها سيئول

كوريا الشماليه عاصمتها بينغيانغ

كوستاريكا عاصمتها سانجوزه

كولومبيا عاصمتها بوغوتا

الكونغو عاصمتها برازافيل

الكويت عاصمتها الكويت

كينيا عاصمتها نيروبي

لبنان عاصمتها بيروت

ليبيريا عاصمتها طرابلس الغرب

مالي عاصمتها بماكو

ماليزيا عاصمتها كوالالمبور

المغرب عاصمتها الرباط

مقدونيا عاصمتها سكوبيا

المكسيك عاصمتها مكسيكو

بريطانيا عاصمتها لندن

موريتانيا عاصمتها نواكشوط

موزمبيق عاصمتها مابوتو

النرويج عاصمتها أوسلو

النمسا عاصمتها فينّا

النيبال عاصمتها كتمندو

النيجر عاصمتها نيامي

نيجيريا عاصمتها أبوجا

نيكاراغوا عاصمتها ماناغوا
نيوزيلاند عاصمتها ولنغتني

الهند عاصمتها نيودلهي

هنغاريا عاصمتها بودابست

هولندا عاصمتها أمستردام

هونغ كونغ عاصمتها فكتوريا

أمريكا عاصمتها واشنطن

اليابان عاصمتها طوكيو

مصر عاصمتها القاهره

اليمن عاصمتها صنعاء

نجيريا عاصمتها لا جوس

امريكا عاصمتها واشنطن

افكااااار علمية
1- عدد العضلات المستقلة التي تمتلكها الجراااااادة مع العلم أن الإنسااان يمتلك ماااااالا يقل عن 700 عضلة مستقلة ( 900 ) .

2- عدد اللترااااات التي يحتاااااجها الدماااااغ البشري من الدمااااء يوميا لكي يعمل ( 1000 لتر ).

3- اسم الجليد الذي لا ينصهر و إنما يتبخر ( الجليد الجااااااف ) .

4- أقوى تركيب حي إذا ما قورنت بوزنها و قيااااسها ( ريش الطاااااائر ) .

5- إذا علمت أن الأول من نيساااااان يدعى عندنا كذبة إبريل ، و في بريطااااااانيا يوم الخدعة ، و في فرنسا بيوم السمك ، و في الياااااابان يوم الدمية ، و يدعى في أسباناااااايا بيوم المغفل .

6- الحيواااااان الوحيد الذي ينااااااام على ظهره ( الإنسان ) .

7- يوجد نوع من أنواااااااع الأسماك يمكنه ابتلاع إنسااااان بكااااملة و هو
( السمك الصدفي ) .

8- الحيواااااان الوحيد الذي يستطيع إخراااااج معدته إلى الخاااااارج ( نجم البحر ).

9- يسمى الغشااااء الشفااااااف الذي يغطي كرة العين باااال ( القرنية ) .

10- عدد العظااااام الموجودة في جسم الإنسااااااان ( 206 ) .

11- أول عاااالم وضع مقياااااسا لقيااااس الذكاااااء هو ( ألفرد باتن ) .

12- أول من أنشأ مستشفى للأمراااااااض النفسية ( الوليد بن عبدالملك ) .

13- أول جريدة صدرت باللغة العربية و التي أصدرها محمد علي باشا في سنة 1828 م و هي ( جريدة الوقاااااائع المصرية ) .

14- أول من فرض التجنيد الإجباااااري و الذي كااااان واااالي العراااااق في العهد الأموي هو ( الحجااااااج بن يوسف الثقفي ) .

15- قاااااائل لولا أن الموت أتااااااااني لجعلت كل الدول الأوروبية إسلامية هو
( صلاح الدين الأيوبي ) .
- كم مرة تهز الذبااابة جنااااحيها في الثااااااانية ؟ ( 320 مرة ) .

16- توجد أطول شجرة في العاااااالم مع العلم أنها تبلغ 367 قدما في
( كاليفورنيا ) .

17- الحيوااااااان الوحيد الذي يملك أربعة أرجل و لا يقدر على السبااااااحة ؟
( الجمل ) .

18- اسم الفأأأأأأر الذي يقتل الزوااااااحف بمجرد اقتراااابها منه ؟ ( فأر بكساس ) .

19- الثلاثة حيواااناااااات ذو حدة السمع هم ( الكلب و الحمار و الخلد ) .

20- القلب يدق من 60 إلى 80 دقة في مرة في الدقيقة ، و يدق في السنة الوااااحدة ؟ ( 40 مليون دقة ) .

21- كاااااان العرب يطلقون على الذهب باااااال ( أصفر الرنان ) .

22- عدد الحداااااااااائق الموجودة في فرنسا ( 35 حديقة ) .

23- الجمل يعيش 25 سنة و الحصاااااان 35 و الفيل 70 سنة ، و يعيش النسر
( 100 سنة ) .

24- أول مركبة تصل إلى سطح القمر هي المركبة الروسية لونا2 في سنة
( 1959 ) .

25- يستطيع الحصااااااان أن يعيش بدون أكل مدة ( 25 يوم ) .

26- أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى في الإنساااااان هو ( ابن النفيس ) .

27- عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسااااااان ( 32 بليون خلية ) .

معلوماااات عااامة تصااادفنا ونسمعها او نحس فيها بحياااتنا اليومية
ما هو الطابور الخامس ؟
جماعة من أنصار العدو السريين يقومون بأعمال التجسس أو التخريب ضمن خطوط الدفاع أو حدود البلاد. استخدم التعبير، أول ما استخدم، عام 1936 خلال الحرب الأهلية الإسبانية، وقد قصد به آنذاك بعض مؤيدي الجنرال فرانكو المتواجدين في مدريد الخاضعة لسيطرة الحكومة الجمهورية والذين كان يتوقع منهم أن يثوروا على تلك الحكومة حالما تصبح فرق فرانكو العسكرية الأربع (أو طوابيره الأربعة) الزاحفة لاحتلال العاصمة، على مقربة دانية منها.

من هو العم ساااام؟
رمز ولقب شعبي للولايات المتحدة الأميركية. أصله لا يزال حتى اليوم موضع خلاف، ولكن ثمة شبه إجماع على أنه يرقى إلى أوائل العقد الثاني من القرن التاسع عشر، وانه مأخوذ من اسم التاجر الأميركي صموئيل ويلسون Samuel Wilson المعروف تحببا ب-(العم سام ويلسون). وتفصيل الأمر أن هذا التاجر كان يزود القوات الأميركية، خلال حرب عام 1812 بلحم البقر، وكان يدمغ براميل هذا اللحم بحرفي U.S. (أي الولايات المتحدة) إشارة إلى أنها ملك الدولة. وإذ كان هذا الرمز يمثل أيضا الحرفين الأولين من كلمتي (العم سام) Uncle Sam فسرعان ما أصبح هذا اللقب مرادفا للولايات المتحدة الأميركية. و(العم سام ) يمثل في الصحافة وغير وغيرها على صورة رجل ذي شعر طويل أشيب، وسترة منجمة، وبنطال مخطط، وقبعة عالية ذات سيور ونجوم كتلك التي تشتمل عليها الراية الأميركية.

كيف يحولون دون ذوبان الجليد فوق حلبة التزلج؟
ل تحتفظ حلبات التزلج فوق الجليد بسطحها المجلد حتى إذا كان الهواء من حولها دافئاً, وذلك لأن درجة الحرارة تحتها شديد البرودة تحول دون تأثر الجليد تأثراً بالغاً بالحرارة فوقها السطح, ولهذا فأن انسكاب أشعة الشمس فوق حلبة خارجية للتزلج تسمح للمتزلجين بنزع كنزاتهم الصوفية, إلا أنها لا تنجح في إذابة الجليد. وتبلغ سماكة الجليد فوق الحلبات المخصصة لأداء مختلف الألعاب فوق الجليد نحو إنشين,أما في الحلبات المخصصة حصرا للعبة الهوكي, فأن سماكة الجليد تكون أكثر من ذلك.وتنبسط الحلبة عادة فوق أرضية من الأسمنت تمر فيها شبكة من الأنابيب تبلغ سماكة الواحدة منها ما بين إنشاً واحد أو ثلاث أرباع الأنش. وتمتد هذه الأنابيب بالعرض بدلاً من الطول, وتبتعد عن بعضها بمقدار إنشين فقط. وقد يصل طول هذه الأنابيب تحت حلبة من القياس الأولمبي, البالغ 185 قدماً طولاً و 85 قدماً عرضاً, إلى مابين 7 و11 ميلاً, وتضخ مادة مالحة باردة جداً أو مادة سكرية, شبيهه بتلك التي تستعمل في السيارات, بداخل الأنابيب التي تمنع التجلد فيها. وتتولي هذه المادة عملية سحب الحرارة من أرضية الحلبة, فيما تقوم المبردات العاملة بواسطة المضخات الضاغطة بتبريد هذه المادة نفسها إلى ما بين 0- 10 درجات فهرنهايت في كل دورة. ولكما اشتدت الحرارة فوق الحلبة كلما ضخت كمية أكبر من المادة

لماذا يشعر البعض بالقشعريرة عند سماع بعض الأصوات مثل ( صوت الأظافر على السبورة )
في الواقع لا يوجد سبب واضح لهذه الظاهرة الغريبة ( وقد يشعر بعض القراء بالقشعريرة فعلا عند تذكر هذا الصوت لحظة قراءة هذه السطور ) و يعتقد العلماء أن سبب هذه القشعريرة التي تحصل عند البعض هو أن هذا الصوت يمثل تحذيرا لغريزة اساسية قديمة ( كان يمتلكها الإنسان الأول ) لخطر ما قادم لهذا السبب تتكون هذه القشعريرة .. !!

ما هو التثاؤب ولماذا عندما يتثائب الشخص يتثائب الذي بجانبة ؟
التثاؤب هو انعكاس تنفسي معين، هدفه زيادة جريان الدم الواصل إلى المخ وتوسيع بعض الشعيرات الدموية، وفتح بعض الحويصلات الهوائية المسدودة في الرئتين، وعامة هو يؤدي إلى حالة نشاط مؤقتة.. بالتالي يحدث دائماً مع الأشخاص المنهكين .. أما عن سريانه بالعدوى فهي ظاهرة إشعاع سايكوفيزيائي شهيرة .. إن الحماس والخوف والتوتر والضحك كلها عواطف تنتقل بالإشعاع السايكوفيزيائي، يكفي أن يتوتر الجالسون معك حتى تتوتر.. شاهد معهم رواية مضحكة لا تروق لك كثيراً.. بمجرد أن يضحكوا تضحك أنت ولا تدري لهذا سبباً..

لماذا يشيب الشعر ؟
لقد عرف العلماء الكثير من المعلومات عن شيب الشعر لكنهم لم يتوصلوا حتى الآن إلى معرفة سبب ذلك. الشعر مادة معقدة جدا , و لم تظهر الأبحاث حول بنيته و طريقة تكوينه إلا مؤخرا , و يتكون الشعر من ألياف رقيقة مركبة من البروتينيات التي تسمى " الكراتين ". و هي مادة تدخل في تركيب الشعر و الأظافر , و الحوافر و القرون عند الحيوانات. و عند فحص شعرة تحت مجهر قوي , تبدو لنا مغطاة بأشكال كالحراشف , و هي طبقة تسمى البشرة الميتة أو الإهاب. و ينمو الشعر من حفر في الأدمة , الطبقة الخارجية من البشرة , و يمتد داخل الطبقة الداخلية من البشرة. و في نهاية الشعرة توجد بصيلة تحتوي على الأوردة الدموية الصغيرة التي تمد الشعر بالغذاء. حين ينمو الشعر يكون محاطا بطبقة واقية مصدرها الجذور , و كلما ابتعدت الخلية عن الشعرة , كلما جف الشعر و ازدادت فساوته , و مات في بعض الأحيان. تستمر عملية نمو الشعر نحو أربع سنوات عند الرجال و ست عند النساء. حتى يبلغ طول الشعر نحو 80 سنتم فتصبح الشعرة قادرة على حمل 80 غرام. أي أن ألف شعرة ملتفة حول بعضها البعض , كافية لتعلق شخص متوسط الحجم. و عملية النمو ليست دائمة إلى الأبد , فبعد النشاط الحاد تبدأ البصيلة بمرحلة الراحة التي تستمر من ثلاثة إلى ستة أشهر قبل أن تبدأ بالعمل ثانية. فتكون شعرة جديدة و تدفع القديمة خارجا فتسقط. و يقدر العلماء أن الإنسان يفقد يوميا نحو مائة شعرة , و هو معدل طبيعي , لأن 90 بالمائة من هذه الكمية تعود لتنمو من جديد. و يعتمد لون الشعر على صبغة خاصة تسمى الميلانين , يتم إنتاجها في خلايا خاصة تسمى ميلانوسايتس , و الميلانين نفسه بني اللون , سواء كان لون الشعر أشقرا أو داكنا , لأن اللون نفسه يعتمد على كمية الميلانين المنتجة و طريقة توزيعها. أما الشعر الأحمر فيحتوي على صبغة إضافية , غنية بالحديد. و يبدأ الشعر بفقدان لونه حين يخمد نشاط الميلانوسايتس. و في الواقع , لا يوجد شعر رمادي و آخر أبيض. فالمظهر الرمادي ينتج من الشعر الأبيض الذي يتخلله الشعر الذي ما زال يحافظ على لونه الأساسي. أما سبب تعب خلايا الميلانوسايتس فما زال مجهولا. و عندما يحدث الأمر عند المسنين , فلا بد أن يكون لذلك علاقة ببطء عملية الأيض بشكل عام. و إلى الآن لا يزال غامضا إن كان الشعر الأبيض وراثيا , و كذلك إن كان فقدان خلايا الميلانوسايتس لقدرتها الطبيعية نتيجة صدمة أو ضغط عصبي أو نفسي. و يوجد الكثير من الوثائق التي تشير إلى أن بعض الأشخاص فقدوا لون شعرهم بين ليلة و ضحاها!!

أسمااااء وأرقاااام أبوااااب المسجد الحرااااام الرئيسية
1- باب الملك عبد العزيز

5- باب أجياد

6- باب جلال

9- باب حنين

10- باب إسماعيل

11- باب الصفا

17- باب بني هاشم

19- باب علي

20- باب العباس

22- باب النبي

24- باب الاسلام

26- باب بني شيبه

27- باب الحجون

29- باب المعلاة

30- باب المدعى

31- باب المروة

37- باب المحصب

38- باب عرفة

39- باب منى

43- باب القرارة

45- باب الفتح

49- باب عمر

51- باب الندوة

52- باب الشمامية

55- باب القدس

56- باب المدينة

58- باب الحديبية

62- باب العمرة

79- باب الملك فهد

جزااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك الله خيرررررررررررررر أخي العزيز

ما شاء الله تبارك الله

اللهم زد و بارك لك في علمك وعملك

وأجعل ثواب ذلك في ميزان حسناتك

لقد ادهشتني بأفكارك وطروحاتك

بالفعل موسوعة ثقافية وهي مرجع حقيقي

دون مجاملة ونبراس في سماء الثقافة

إسمح لي أن أسميك ب عملاق المنتدى ((فأنت لاتحتاج ل رآي أو تقيم من إنسان بسيط مثلي ))

فأنت علم من أعلام المنتدى ذادك الله علماً وفهماً

جهود طيبة وعمل رائع ومعلومات قيمة أرجوا أن تعم الفائدة بها للجميع .

اشكرلك هذا الاطرااء اخي الغاالي
واثلج صدري قبولك للموسوعه الثقاافيه
واتمنى ان تحوز على رضا الجميع
وما انحرم من توااجدك وحضورك الغاالي على قلبي
ودمت بووود

اخي العزيز مشعل الفهد

تشكر للجهود الجبارة التي تقدمها

وإن شاء الله تكون هذي الصفحة هي مرجعنا دائما

وندعيلك بكل خير

(( إن الله لا يضيع اجر العاملين ))

في ميزان حسناتك إن شاء الله

ودمت..................ب ن ق ا ء

اشكرك اخي الاسير على هذا الاطرااء الجميل
الذي اثلج صدري وزااد من سعاادتي
ودمت بهذه المتاابعه الراائعه
وسدد الله خطااااك

» صفة الجنة
» يا هلا بك((محب الجنة))
» الجنة؟؟
» بعض ما ورد عن نعيم الجنة
» الافضل